أتدرون أي ركن انهدم ، وأي حد انثلم ، وأي عقد انفصم ، وأي سوار انقصم ، وأي روض ذبل ، وأي نجم أفل ، وأي بحر نضب ، وأي طود تحصب « 1 » ، وأي خطب نزل ، وأي نصر رحل ؟ رحل « 2 » والله نصر ابن الأمير الجليل ناصر الدين ، الأمير ابن الأمير ، والشهاب ابن الأثير ، والبحر ابن الصبير « 3 » ، والحبر ابن النحرير ، والعنبر ابن العبير . مرخ الملك و « 4 » عفاره « 5 » ، وسور الدين وسواره ، وركن العز وغراره « 6 » ، ونور المجد وعراره « 7 » . وغارت به بحيرة الأدب التي استعذبتها الشفاه ، وضلت قبلة العلم التي وليت شطرها الجباه ، وعريت دوحة الكرم التي خبطتها العفاة ، وجفت طينة الفضل التي خدمتها الكفاة ، وطلقت كريمة البرّ التي درس عليها التوحيد ، [ 198 ب ] وغذي بها اليافع والوليد ، وأحييت عليها فواصل « 8 » النهار ، وحليت بها « 9 » عواطل الأسحار ، وأقشعت سماء شام أبناء الدين « 10 » بوارقها ، وخاف أحزاب الكفر والجحود صواعقها ، فلا نار ولا ماء ، ولا خوف ولا رجاء ؛ فأضحى به جيب الزمان مشقوقا ، وسكر الحدثان مبثوقا ، وبناء العزّ منقوضا « 11 » ولواء المجد مخفوضا ، ودمع الدين « 12 » مسفوحا ، وطرف الإسلام مجروحا .

--> ( 1 ) الطود : الجبل ، وتحصب : صار حصبا أي حصى . ابن منظور - لسان العرب ، مج 1 ، ص 318 ( حصب ) . ( 2 ) ساقطة في د . ( 3 ) السحاب الأبيض . ابن منظور - لسان العرب ، مج 4 ، ص 440 ( صبر ) . ( 4 ) وردت في د : أو . وهكذا إلى نهاية العبارة . ( 5 ) المرخ والعفار نوعان من الشجر سريعا الاشتعال . ابن منظور - لسان العرب ، مج 3 ، ص 53 ( مرخ ) ، مج 4 ، ص 589 ( عفر ) . ( 6 ) الغرار : حد الرمح والسيف والسهم . ابن منظور - لسان العرب ، مج 5 ، ص 16 ( غرر ) . ( 7 ) العرار : نبت يري طيب الريح . ابن منظور - لسان العرب ، مج 4 ، ص 560 ( عرر ) . ( 8 ) وردت في ب : أحيلت عليها فواضل . ( 9 ) وردت في ب : عليها . وساقطة في د . والأصح ما أثبتناه . ( 10 ) وردت في ب : الدنيا . ( 11 ) وردت في ب : منقوصا . ( 12 ) وردت في د : العين .